일루미나티의 탄생과 창시자, 조직의 목표

 

 

 

일루미나티의 탄생 조직의 목표

역사의 기록 속에, 18세기 말 깜빡이는 촛불들 사이에서, 비밀스러운 형제애인 일루미나티가 나타났습니다. 독자 여러분, 1776년 폭풍이 몰아치는 밤을 상상해 보세요, 그 곳에서 불가사의한 인물인 아담 바이쇼프가 무지와 횡포의 족쇄를 뛰어넘기 위한 목적으로 사회를 조직했다고 합니다.
지식에 대한 불타는 열정을 가진 교수인 바이샤프트는 일루미나티를 깨달음의 연금술사로 생각했습니다. 배경을 그려보세요. 바이샤프트와 그의 지적 동지들이 지배적인 도그마와 절대주의의 어둠에 도전할 비밀스러운 사회의 토대를 마련해 주었듯이, 희미하게 불이 켜진 방이 안경의 딸깍거리는 소리와 함께 울려 퍼지는 것입니다.
이 지적 혁명의 도가니는 독일 바이에른주였습니다. 일루미나티는 어둠 속의 인물들의 화단이 아니라 깨달은 사람들의 모임이었고, 철학자, 과학자, 예술가들의 모임이었습니다. 이들은 평범한 사람들이 아니라 진리를 추구하는 사람들이었고, 무지의 횡포에 맞서는 전사들이었습니다.
그들의 찻잔에서 증기가 피어오를 때, 이 빛나는 자들은 선술집과 개인 방의 비밀스러운 구석에 모였습니다. 일루미나티는 험준한 철학자들이 토론하고, 과학자들이 우주의 신비를 탐구하고, 화가들이 반란의 획을 그은 자유 사상의 요새가 되었습니다.
일루미나티의 기원은 이성과 반항의 연금술에 있었습니다. 바이샤프트와 그의 동료들은 이성의 빛이 미신의 그림자를 씻어낼 수 있는 사회를 만들고자 했습니다. 그들의 지적인 찻집에서 그들은 계몽의 잔에서 한 모금 마셨고, 확립된 질서에 도전하고 혁명의 불길에 불을 붙일 혼합물을 만들었습니다.
형제애는 이성, 용기, 변화에 대한 갈망 등 다양한 배경을 가진 남자들로 구성되었습니다. 일루미나티는 권력에 대한 혐오가 아니라, 그것을 재정의하려고 했습니다. 그들은 인간의 정신을 억압하는 세력에 대항한 반란이었습니다.
일루미나티들의 속삭임이 퍼지면서, 투기와 음모론들도 퍼졌습니다. 어떤 이들은 자신들이 정부를 그림자로부터 통제한다고 주장했고, 다른 이들은 신비한 의식과 비밀스러운 상징들에 대해 말했습니다. 그러나, 진실은 비밀스러운 의식들이 아니라 생각의 힘에 놓여 있습니다.
일루미나티의 찻집들은 지적인 담론과 근거 없는 소문들의 진원지가 되었습니다. 정부들은 이 방들에서 나오는 혁명적인 생각들에 위협을 받아 형제애를 억압하려고 했습니다. 그러나 일루미나티는 펜, 혹은 이 경우 찻잔이 칼보다 더 강하다는 믿음에 이끌려 계속되었습니다.
18세기가 19세기로 넘어가면서 일루미나티 가문은 내부적인 갈등과 외부적인 압력에 직면하게 되었습니다. 한때 계몽적 논의의 열기에 반향을 일으켰던 찻집들은 침묵에 빠졌습니다.

형제단은 해체되고 멤버들은 바람에 나뭇잎처럼 흩어졌습니다.
하지만 그 유산은 견뎌냈습니다. 일루미나티족은 황혼기에 여러 해에 걸쳐 싹을 틔울 계몽의 씨앗을 심었습니다. 그 찻집에서 만들어진 아이디어는 인류 역사의 흐름을 형성하며 후세의 마음과 마음 속에 자리 잡았습니다.
자, 사랑하는 독자 여러분, 이 티스토리 블로그를 마치면서 일루미나티의 창작을 성찰해 봅시다. 악의적인 음모가 아니라 당시의 억압적인 세력에 맞서 마음을 밝히고 도전하려는 대담한 노력이었습니다. 지금 찻집은 조용할지 모르지만, 그들의 논의의 울림은 계속 울려 퍼져서 영원한 깨달음의 탐구와 무지의 복도에 남아 있는 그림자에 도전하는 용기를 생각해보게 합니다.

 

일루미나티의 창시자는 아담 바이샤프트

일루미나티의 창시자는 아담 바이샤프트였는데, 그는 자신이 만들어낸 비밀스러운 사회만큼이나 흥미로운 인생 이야기를 담고 있습니다. 바이샤프트는 1748년 2월 6일 바이에른주 잉골슈타트에서 태어난 계몽주의자들이 전통적인 권위에 도전하던 시절에 성장하여 지적 혁명의 길을 열었습니다.

아담 바이샤프트는 가난한 환경에서 태어났고, 그의 아버지는 그가 겨우 다섯 살 때 돌아가셨습니다. 그의 대부인 요한 아담 프라이허 폰 익스타트에 의해 길러진 바이샤프트는 양질의 교육을 받았습니다. 그는 학문적으로 뛰어났고, 1768년에 잉골슈타트 대학에서 교회법으로 박사학위를 받았습니다.

그가 1774년 프리메이슨이 되었을 때, 비밀 사회와 비밀 운동의 영역으로 들어가는 바이쇼프의 여정은 시작되었습니다. 그러나, 그는 사회를 개혁하겠다는 그의 원대한 비전에 그것이 충분하지 않다고 생각하면서, 곧 초음파 수도회에 환멸을 느끼게 되었습니다. 이 불만은 그가 새로운 조직인 일루미나티에 대한 생각을 생각하게 만들었습니다.

1776년 5월 1일, 바이샤프트는 공식적으로 잉골슈타트에서 일루미나티 기사단을 설립했습니다. 그 사회는 이성, 세속주의, 정교분리와 같은 계몽주의적인 이상을 장려하는 것을 목표로 했습니다. 바이샤프트는 일루미나티를 당시의 억압적인 힘에 대항하기 위해 일하는 비밀스러운 지식인 집단으로 생각했습니다.

계몽주의 원리에 깊이 뿌리를 둔 바이샤프트의 철학은 기성 권력에 도전하고 개인의 자유를 증진시키고자 했습니다. 일루미나티는 그의 지도 아래 군주제 타도와 종교 제도의 영향력을 주장하며 이성과 평등, 지식 추구에 기초한 사회를 구상했습니다.

Weishaupt은 Illuminati를 Novie, Minerval, Illuminated Minerval의 세 가지 주요 계층으로 나누어 위계적인 구조로 설계했습니다. 구성원들은 학위를 통해 발전했고, 각각 사회의 원칙과 목표에 대해 더 많이 밝혔습니다. 최고 학위인 Rex 또는 King은 Weishaupt 자신을 위한 것으로, Illuminati 내에서 권위의 정점을 나타냅니다.

일루미나티는 종교 및 정치 당국의 철저한 조사에 직면했습니다. 전복과 국가에 대한 음모에 대한 비난은 이 교단의 탄압으로 이어졌습니다. 1785년 바이에른의 선거인 칼 테오도르는 비밀 결사를 금지하는 칙령을 발표했고 일루미나티는 지하로 들어갔습니다. 바이쇼프는 바이에른을 떠났고, 이 단체는 해체되어 공공연한 존재의 끝을 알렸습니다.

일루미나티족이 해체된 후 바이샤프트는 레겐스부르크와 그 후 고타에서 망명 생활을 했습니다. 그는 여러 대학에서 자리를 지키며 학업을 계속했습니다.

 

바이샤프트는 1830년 11월 18일 독일의 고타에서 역사학자, 음모론자, 그리고 비밀 사회의 복잡한 태피스트리에 매료된 사람들을 계속 사로잡는 유산을 남기고 세상을 떠났습니다.

일루미나티의 창시자이자 지도자로서 아담 바이쇼프트의 역할은 계몽에 대한 열정, 사회 개혁에 대한 열망, 그리고 그의 시대의 지배적인 질서에 도전하려는 의지에 의해 추진되는 복잡한 인물을 반영합니다. 일루미나티의 공공연한 존재는 비교적 오래가지 못했지만, 그것이 역사적 서사와 음모론에 미친 영향은 오늘날까지 계속되고 있습니다.